Немало событий совершилось на земле Александровской и ее окрестностях. Об этом нам донесли исторические источники. Но и жива народная память. Из поколения в поколение доносятся обрывки устных преданий, да и названия мест также сохранили память об этом. Сегодня мы расскажем о двух событиях и местах, связанных с ними. Между этими событиями – 500 лет. Первое место – Жданая гора, которая хранит память о междоусобных распрях князей русских. Она расположена на территории Переславского района Ярославской области, на противоположном берегу реки Кубрь, которая разделяет Александровский и Переславский районы. Волость Великая слобода, на территории которой возникла Александровская Слобода, затем город Александров находилась в Переславском уезде1. При составлении наместничества Владимирской губернии в 1778 г. Переславский уезд вошел в состав Владимирской губернии. Второе – Каринское поле, связанное с событиями Смуты начала XVII века.
Жданая гора. По смерти Владимира Мономаха (1125 г.) на Киевском столе сел старший его сын Мстислав. Вряд ли у него были сильные конкуренты. Олег и Давыд Святославовичи умерли еще при жизни Мономаха. Кроме Мстислава, после Мономаха оставались еще четверо сыновей: Ярополк, Вячеслав, Георгий, Андрей; Ярополк еще при отце получил стол переяславский и остался при нем при брате. Георгий княжил в Ростовской области, Андрей княжил во Владимире, В Новгороде сидел старший сын Мстислава – Всеволод, в Смоленске третий сын – Ростислав. Был еще второй сын – Изяслав.2
В Чернигове, сын Олега, Всеволод, напал на дядю своего Всеволода, согнал его со старшего стола, дружину его перебил и разграбил. Мстислав собрал войско, чтобы идти на Всеволода. Последний, зная, что сил у него не много, послал за половцами. Половцы, явились на зов Всеволода и стали у Ратимировой дубравы. Посланные к Всеволоду гонцы их, были перехвачены и, не дождавшись известий с Чернигова, половцы повернули назад.
Покончивши с черниговскими, в том же 1127 году Мстислав послал войско на князей полоцких. По городам полоцким, говорит летописец, Мстислав «посажал своих посадников»3, но после мы видим там его сына Изяслава.
После смерти Мономаховой половцы явились в Переяславском княжестве. Они, по всей видимости, хотели вернуть ранее подвластных им торков и печенегов4, завоеванных русскими князьями во время удачных походов в степи и поселенных в русских землях. Но в Переяславле княжил Ярополк, достойный сын Мономаха. Он, не дожидаясь помощи братьев, с одними переяславцами, напал на половцев и одержал победу.
В 1132 году умер Мстислав. Он (Мстислав) «загнал половцев за Дон, за Волгу, за Яик и так избавил Бог землю Русскую от поганых».5 Мстислав оставил княжение брату своему Ярополку и поручил заботиться о детях своих. Но внутри Руси начались усобицы. Вячеслав, поставленный в Переяславле посчитал это невыгодным для себя, пошел в Туров, выгнал оттуда Изяслава и сел на его место. Георгий Владимирович взял Переславль, отдав за то Ярополку часть своей Ростовской и Суздальской области. Изяслав пришел в Новгород за помощью к Всеволоду и последний обещал брату завоевать для него Суздальскую область. 6 Но Всеволод не сдержал слово, с войском дошел только до реки Дубны и вернулся. Народ в Новгороде взволновался, недовольные неудачным походом Всеволода, снова требовали идти к Суздалю, считая нужным для своей чести. И даже Михаил, митрополит Киевский, как ни старался, не мог удержать их от междоусобицы – все -таки они выступили. Снося холод, снежные вьюги, «в кровопролитном бою надолго прославили Жданову гору»7. Потеряли множество людей, еще больше убили суздальцев и, не сумев одержать победы, возвратились домой.
Случилось это зимой 1135 года, в день святого Иосифа, там впоследствии на левом берегу реки Кубрь был образован небольшой монастырек и назван Осипова пустынь (ныне деревня Пустынь Александровского района)8. Жданая гора расположена на противоположном берегу реки Кубрь на территории нынешнего Переславского района Ярославской области. На склоне горы до сих пор можно наблюдать холмы из аккуратно сложенных камней. Относятся ли эти захоронения к упомянутым событиям XII века, однозначно сказать невозможно, но летописи или другие исторические источники не донесли до нас никаких других событий, кроме тех, о чем мы упомянули выше.
Каринское поле. Со смертью Ивана Грозного остаются его сыновья. Но Федор был не способен к делам правления, а Дмитрий – совсем младенец. Со смертью Дмитрия в 1951 г. и Федора в 1598 г. правящая династия пресеклась. В 1958 г. на трон был возведен Борис Годунов. Три года с 1601 по 1603 были неурожайными, после чего разразился страшный голод. Оставшиеся без средств к существованию, люди объединялись в группы, которые занимались грабежом и разбоем.
Начало Смуты начинается с распространения слухов, что царевич Дмитрий жив, из чего следовало, что нахождение Бориса Годунова на царском престоле незаконно. После признания польским королем Сигизмундом прав на Лжедмитрия на русский трон, было собрано войско и в 1604 году пересекло границу России. После череды измен бояр и воевод, и смерти Бориса Годунова, последовавшей в 1605 г., самозванец вступил в Москву. Почти все Московское боярство признало его законным наследником и князем Московским, а вскоре состоялось венчание Лжедмитрия на царство.
Но не все московское боярство признало Лжедмитрия законным правителем. Князь Василий Шуйский через своих людей начал распространять слухе о его самозванстве. На свою сторону Шуйский привлек князей В.В. Голицына и И.С. Куракина. В мае 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись недовольством людей против польских наместников, устанавливавших свои порядки и презиравших православные традиции, подняла восстание, в результате которого Лжедмитрий был убит, на трон был возведен боярин Василий Шуйский. Но не настало мира и спокойствия на Руси. В 1606 году вспыхивает восстание под началом Ивана Болотникова.
Летом 1607 года объявляется новый самозванец, Лжедмитрий II, или «Тушинский вор» (по названию села Тушино, где он расположился лагерем,
когда подступил к Москве). Многие города сдались самозванцу (Переславль-Залесский, Ярославль, Владимир, Углич, Кострома, Галич, Вологда), но верными Москве остаются Коломна, Смоленск, Новгород, Нижний Новгород, Казань и другие. Войска литовского гетмана Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиевский монастырь, отряды пана Лисовского захватили Суздаль.
Но недовольство польско-литовскими захватчиками все растет. Многочисленные отряды интервентов беспощадно грабят население, даже в тех городах и селениях, которые добровольно сдались на милость нового самозванца. Во многих городах вспыхивают восстания и непрошенные гости изгонялись из своих стен. Юный полководец князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский одерживает одну победу за другой над захватчиками.
Правительство Василия Шуйского заключает с Швецией договор, в результате которого шведское войско под командованием Я. Делагарди начало действовать в союзничестве с русским, освобождая один город за другим. Жители Владимира снова присягнули царю, кроме воеводы Вельяминова. Как пишет Н.М. Карамзин «Народ велел ему (воеводе) исповедаться в церкви, вывел его на площадь, объявил врагом государства, убил каменьем и с живейшим усердием принял воевод царских»9.
Выгнав неприятеля из Переславля-Залесского в сентябре 1609 г., князь М.В. Скопин-Шуйский вместе с Я. Делагарди, двинулись к Москве, громя немногочисленные шайки ляхов. Вскоре они заняли Александровскую Слободу. Здесь войско остановилось, открыв сообщение с Москвой.
По свидетельству Н.М. Карамзина, князь имел войска, кроме шведов, численностью 18000 человек. С севера к нему шли новые дружины. Боярин Шереметьев с отрядом из Владимира, князья Куракин и Лыков с полками царскими присоединились к князю Михаилу. «Уже Слобода Александровская как бы представляла Россию и затмевала Москву своею важностию. Туда стремились взоры и сердца сынов отечества; туда и воины, толпами, и порознь, конные, и пешие, не многие в доспехах, все с мечом, или с копием, и с ревностию».10
Между тем Троице-Сергиевский монастырь оставался под осадой Сапеги. Мужественные защитники делали дерзкие вылазки, ослабляя противника. Князь Михаил Скопин послал отряд в 900 воинов и велел проникнуть в монастырь, что им удалось. Встревоженный этим событием и близостью войска Скопина-Шуйского с шведскими союзниками, Сапега с отрядом, численностью около четырех тысяч, выступил из Троицкого стана, чтобы узнать силу и численность княжеской дружины. Встретив передовую заставу княжеского войска у села Коринского, Сапега гнал ее до укреплений Александровой Слободы. Столкнувшись с значительно превосходящим войском, Сапега отступил, его гнали от стен Слободы, возле села Каринского нанеся сокрушительный удар, после которого Сапега отступил к Троицкому монастырю, все еще продолжая его осаду. Но с этого времени он сам едва ли оказался в осаде. Разъезды, высылаемые из Слободы, Владимира и Москвы, прерывали сообщение интервентов между Троицким монастырем Тушиным, не пускали к ним ни гонцов, ни обозы с продуктами.
В январе 2010 г. была снята осада с Троице-Сергиевского монастыря, а в марте того же года князь Михаил Васильевич триумфально входит в Москву.
До начала 2000-х годов местные краеведы немного уделяли теме Смутного времени на земле Александровской. Знали только, что существуют «Шуйские полоски» недалеко от села Каринского, которые представляют собой как бы террасированный склон, ориентированный в стороны Сергиева Посада. Не исключено, что здесь стояли так называемые «острожки» с дозорами, чтобы вовремя предупредить основное войско о надвигающейся опасности. А еще – старожилы показывали приблизительное место захоронения участников сражения далекого 1609 года. Более того, в Госинспекции по охране историко-культурного наследия Владимирской области имеются две схемы, на которых схематично указаны места захоронений. К сожалению, на схемах показаны два совершенно разных участка, на одном из них много лет существует бытовая свалка и что-то определить визуально не представляется возможным. В 1991 – 93 годах по инициативе историко-краеведческого клуба «Отечество» были определены границы историко-природного ландшафта «Шуйские полоски"
Лев Сергеевич Строганов собирал материалы по этой теме и в 2002 году он издает книгу «Александровская слобода в Смуту начала XVII века», которая вскоре попадает в руки Я.В. Леонтьева, доцента МГУ. Последний сообщил, что в Калязине Тверской области не первый год проходят молодежные экспедиции по местам Смуты, именно под Калязиным князь М.В. Скопин Шуйский одержал одну из важных своих побед. Также состоялся выезд к селу Большому Каринскому на предполагаемое место былого сражения.
В июле 2002 г.ода из Александрова в Калязин выехали члены клуба «Отечество» А.В. Васенков, В.Н. Ревякин, Е.Н. Усанов во главе с председателем клуба Л.С. Строгановым. Встретившись там с Я.В. Леонтьевым, посетили место Рябова монастыря, разоренного польско-литовскими интервентами. Теперь об этом напоминает одинокий Поклонный крест. В этот же день удалось повстречаться в одном из сел Калязинского района с участниками молодежной экспедиции под руководством Сергея Николаевича Круглова. Здесь впервые возникла идея проведения совместных экспедиций – калязинских и александровских школьников. При встрече с представителями Калязинского краеведческого музея, договорились о том, чтобы собраться уже на Александровской земле и наметить планы дальнейшего сотрудничества.
В конце ноября 2002 г. в Александровском художественном музее прошла оговоренная ранее встреча – представителей Администрации Александровского района, Комитета по культуре и молодежной политике г. Александрова и делегации Калязинского района – Комитета по молодежной политике, Краеведческого музея, а также представителей молодежного движения из Ярославля. В результате двухдневных обсуждений и дискуссий было намечено провести в августе 2003 года на Каринском поле патриотический фестиваль, название которого родилось позже – «Отчизны верные сыны». К сожалению, человека, с книги которого все началось, Льва Сергеевича Строганова, к этому времени не стало. 15 ноября 2002 г. он ушел из жизни….
С весны 2003 года началась подготовка к фестивалю. Начали с выбора места для проведения мероприятия. После недолгих дискуссий пришли к единому мнению – проводить фестиваль на надпойменной террасе живописного озера Каринского, недалеко от села Большого Каринского. Для этого было решено отсыпать площадку и поставить природный камень, на котором в дальнейшем, возможно, появится надпись о происходивших в этих местах событиях в далеком 1609 году. А еще рядом с озером, еще со времен великого князя Василия III, проходил старинный тракт, по которому неоднократно проезжал Иван Грозный и почти все остальные цари и императоры России. В июне – июле площадка была отсыпана из песка с помощью муниципального предприятия «Спецавтобаза», привезен и поставлен на насыпь многотонный камень. А в августе 2003 года состоялся Первый межрегиональный патриотический фестиваль «Отчизны верные сыны». Здесь встретились уже знакомые Александровские, Калязинские и Ярославские зачинатели, как потом оказалось, многолетней традиции, да еще откликнулись из посольства Швеции в Москве. А фестивалю предшествовала теперь уже межрегиональная экспедиция по местам событий Смуты начала XVII века с названием «Под княжеским стягом», именно под таким девизом калязинская молодежь раньше проводила свои экспедиции, решили оставить всем понравившийся девиз.
В 2004 году А.В. Васенков, В.Н. Ревякин и Е.Н. Усанов установили на насыпи флагштоки, покрасили их, работники Александровского музея изготовили деревянный щит с надписью: «На Каринском поле в 1609 г. была одержана историческая победа над польско-литовскими интервентами».
Каждый последующий год старались сделать что-то новое на этом месте. В 2005 году была увеличена насыпь, в 2006 году поставлен Поклонный крест, изготовленный предпринимателем А. Сазоновым; в 2008 г. с помощью спонсоров поставлены пять флагштоков высотой 8 метров; в 2009 году А.В. Васенков и В.Н. Ревякин вырубили из двух сухостойных деревьев высотой примерно по три метра фигуры, которые условно назвали «Воин» и «Ополченец»; в 2010 г. – все теми же участниками установлены бордюры вокруг креста.
Таким образом, сформировалась Мемориальная зона, на которой проходила торжественная часть фестивалей «Отчизны верные сыны», которые, начиная с 2003 года, проходили ежегодно. Традиционно, фестиваль начинался со встречи участников межрегиональной экспедиции «Под княжеским стягом», возлагались цветы к Поклонному кресту. Вторая часть – реконструкция сражения Смутного времени с участием клубов исторической реконструкции. В первые годы участвовал клуб из г. Пушкино, затем на Каринском фестивале прочно обосновался клуб «Русичи» из города Меленок под руководством Сергея Овсянкина. С каждым годом количество участников реконструкции и зрителей росло, организаторы приняли решение перенести вторую часть фестиваля, реконструкцию, в пойменную часть озера Каринского. В это время зрители удобно располагались по склону надпойменной террасы.
Одной из традиций стало приносить на Каринское поле частичку земли с мест, где происходили события в разные периоды страны, когда приходилось
защищать свою страну от иноземного вторжения. В 2012 году капсулу с землей с разных мест поместили в нишу возле Поклонного креста. Одновременно, туда же поместили послание потомкам от участников межрегиональной экспедиции «Под княжеским стягом», которое, согласно надписи на мраморной плите, надлежит вскрыть через 25 лет.
С 2010 года зародилась еще одна традиция на Мемориале Каринского поля – 4 ноября в День народного единства в память о воинах, павших в разные времена на полях сражений при защите своей Родины, проводить акцию «Свеча памяти». Школьники и взрослые возлагают цветы к Поклонному кресту и зажигают свечи – чтобы не забыть свою историю и тех, кто сохранил страну, не пожалев для этого жизнь.
Отдельно следует сказать несколько слов об участниках экспедиции «Под княжеским стягом». Участники ее – из Александрова, Калязина, Дмитрова, Москвы, Нижнего Новгорода, Кашина, Лихославля, Ярославля. Начиная с 2003 года сменилось несколько поколений участников, образовались семьи, родились дети, но остается дружба и патриотический настрой. Но это заслуживает отдельного рассказа.
Каринское поле включено в особо охраняемую территорию площадью около 100 га, которая, кроме этого, включает в себя озеро Каринское с водоохраной зоной. Формирование Мемориальной зоны и проведение фестивалей имеет большое значение для патриотического воспитания молодежи. На фестивали идут с детьми, которые впитывают в себя настрой взрослых, и мы считаем, что такие мероприятия необходимо проводить, сохраняя при этом красивейшую территорию.
Основную нагрузку по проведению мероприятий на Каринском поле и по сохранению исторической территории несут на себе Александровский художественный музей и историко-краеведческий клуб «Отечество», и мы намерены эту работу продолжать.
В.Н. Ревякин, зав. научно-исследовательским отделом АХМ,
председатель историко-краеведческого клуба «Отечество»
1 Л.С. Строганов. Великая Слобода. Александров, 2001, С. 35
2 С.М. Соловьев. История России с древнейших времен. Книга I-я, тома 1-2, М. 1959. С. 412.
3 Там же, С. 414
4 Тороки и печенеги – кочевые народности.
5 Там же, С. 416
6 Н.М. Карамзин. История государства Российского. Тома I – IV, М. 1995. С. 214
7 Н.М. Карамзин. История государства Российского. Тома I – IV, М. 1995. С. 214
8 М.А. Барашев, В.Н. Ревякин. Культурно-исторические ландшафты Владимирского края. Очерки, Владимир, 2007, С. 33
9 Н.М. Карамзин, «История Государства Российского, тома IX-XII, М. 1995, С. 522
10 Н.М. Карамзин, «История Государства Российского, тома IX-XII, М. 1995, С. 524